“No entendí las luchas de mis compañeros… porque no viví sus experiencias”

Nota del editor: esto ensayo personal Fue escrito por Mikah Stellan Thomas, reclutadora del Proyecto de Equidad Trans en Galaei, una organización de justicia social queer latina ubicada en Norris Square.

Durante la mayor parte de mi vida, me he mantenido en pie y he protestado con un propósito. Cada vez, era para proteger los derechos civiles y políticos. Pasé de ser un niño que protestaba por los derechos civiles a protestar contra la violencia doméstica a protestar contra la violencia doméstica. derecho a votar en Montgomery, Alabama, a un adulto que apoya a la Marcha femenina en 2018, el Marcha Trans de Filadelfia en 2019, y el Marcha Nacional por la Visibilidad Trans en DC en el 2019. 

Este año asistí a la Asamblea Trans Negra por la Abolición (BTA4A) manifestación y marcha en Filadelfia el 4 de julio. BTA4A llama la atención sobre la violencia trans y la transfobia dentro y fuera de la comunidad negra. BTA4A es un comité organizador prometedor y liderado por la comunidad, compuesto por personas negras, indígenas y de color (BIPOC), personas transgénero, personas no binarias, personas que no confirman su género y aliados en Filadelfia. Los miembros enaltecen las voces de las personas transgénero negras, destacan la resiliencia de las personas transgénero negras y se pronuncian contra la transfobia y la violencia trans al promover la liberación trans no binaria, que es la libertad de las estructuras opresivas que obligan a las comunidades marginadas a encasillarse en función de nuestros genitales.

Cuando recuerdo la marcha de BTA4A, todavía puedo oír los constantes golpes en las ventanas de las personas encarceladas en el Centro de Detención Federal de Filadelfia, que está al otro lado de la calle del Museo Afroamericano de Filadelfia. La multitud se quedó en silencio y escuchó a las personas encarceladas cuyas voces solo se podían escuchar al dar golpecitos. Las personas en el centro de detención nos escucharon gritar y animarlas el pasado 4 de julio, el mismo día de 1776 en que Estados Unidos declaró la independencia para algunas personas, pero no para todos. 

Mirar hacia arriba a un edificio y escuchar a decenas de personas, sin voz política, golpeando el vidrio, realmente me impactó. La experiencia me recordó que ni ellos ni yo estábamos solos, incluso en nuestros momentos más tristes y de mayor enojo. Tener que recordarle constantemente a la gente que en este país hay personas marginadas es una carga social. 

Aun así, vivir con tantas identidades e interseccionalidades es la verdadera razón por la que protesto. Dedico mi voz a expresar orgullo por todas mis identidades interseccionales: negra, madre soltera, empleada, hermana, hija, sobrina, tía, nieta, aliada, amiga y persona con experiencia transgénero. También dedico mi voz a ganarme el respeto de mi familia por mi experiencia transgénero, lo que me da aún más identidades interseccionales: hermano, hijo, tío y sobrino. 

Mi crianza y mi mudanza a Filadelfia 

Nací en la pequeña e histórica ciudad de Elizabethton, Tennessee, pero crecí en Montgomery, Alabama. Viví en un suburbio rural con mi familia cristiana, negra y sureña que me adoptó. Mis padres eran capitanes de la Fuerza Aérea cuando se conocieron. Teníamos una estructura familiar poco convencional para esa época, ya que mi madre trabajaba a tiempo completo y mi padre, que también era defensor de los derechos civiles y ministro ordenado, brindaba apoyo en la casa.

Mientras crecí, asistí a varias escuelas privadas católicas cerca de Emerald Mountain, Alabama, donde a menudo era la única persona negra o birracial. Tampoco tenía muchos amigos queer o amigos que cuestionaran su sexualidad o género. Mi crianza privilegiada pero aislada me llevó a la rebelión, lo que hizo que mis padres me impidieran asistir al baile de graduación, a funciones sociales y salir con amigos. Y luego me di cuenta de algo. Estaba restringida principalmente al privilegio de la clase media alta y al privilegio de la piel clara, ya que me presentaba como una persona de raza no negra. No entendía las luchas de mis compañeros que vivían en la pobreza con sus padres solteros y jóvenes y se criaban en diferentes vecindarios porque yo no vivía dentro de sus experiencias. Estaba furiosa con mis padres por protegerme. Las injusticias dentro de la sociedad, de hecho, no eran la vida que mi familia retrataba para mí. Entonces, huí a Filadelfia en 2011 a la tierna edad de 19 años.

Gran parte de mi carácter actual se formó en 2015 cuando encontré una verdadera comunidad en eventos locales, como Stimulus. Atrás 2 Conceptos básicos fiestas, que son fiestas queer lideradas por negros que ahora se conocen como INFLUENCIA:Las fiestas mensuales más grandes y queer de Filadelfia. También encontré un proveedor de servicios de afirmación de género, Programa Orgullo, lo que me ayudó a centrar mis relaciones y mi vida en ser activa en la comunidad LGBTQ+ de Filadelfia. Ahora, trabajo como reclutadora para Proyecto de Equidad Trans en GALAEI, una de las dos organizaciones más antiguas del país que atiende a personas latinas, negras, de color, lesbianas, gays, bisexuales y transgénero. Desde que acepté el puesto en 2019, me siento honrada constantemente de haber asumido un papel desempeñado por tantos líderes a quienes admiro en Filadelfia.

'Aun así, hay algunas victorias... pero quedan muchos problemas'

Haber pasado mis veinte años en Filadelfia ha aumentado la rabia que siento al tener que defender los derechos humanos básicos de personas como estudiantes, ancianos y jóvenes. 

En todos los estados, los legisladores están aprobando políticas que discriminan a la comunidad transgénero. En julio, Los legisladores de Idaho aprobaron dos proyectos de ley Discriminando a las personas transgénero a pesar de las protestas. Una ley prohíbe a las mujeres y niñas transgénero competir en equipos deportivos de género opuesto. La otra prohíbe a las personas transgénero cambiar el sexo en sus certificados de nacimiento. 

En junio, a nivel nacional, la administración Trump revocó los derechos de las personas con variantes de género contra la discriminación en la atención médica al definir “Discriminación sexual” como cuando alguien enfrenta discriminación por ser hombre o mujer Según lo determina la biología. Las personas con variantes de género no se ajustan al género masculino o femenino. Esto significa que la definición de la administración no protege a las personas de la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género. 

Aun así, hay algunas victorias, como la del 15 de junio, cuando el La Corte Suprema falló a favor de proteger a los trabajadores transgénero de la discriminación en el lugar de trabajo — pero aún quedan muchos problemas por resolver. Existe una necesidad constante de que las personas negras, la comunidad LGBTQ+ y los jóvenes nos unamos y luchemos para garantizar que nuestras voces sean escuchadas. 

Hay muchas razones por las que protesto constantemente, incluida la lucha por la protección de todas las personas que se encuentran retenidas en centros de detención y que han sido separadas de sus familias. Ya sea en Montgomery, Alabama, Filadelfia, Pensilvania o Washington DC, seguiré protestando y manifestándome en apoyo de la liberación de las personas transgénero y no binarias y de los derechos civiles de las personas negras, las personas transgénero, las personas con discapacidades, las personas con problemas de salud mental, los inmigrantes y otros.

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