La policía de Filadelfia dio acceso especial a la iglesia de Kensington durante la resolución del campamento después de expulsar a otros

IEn un video de la reciente redada en el campamento de Kensington, un oficial del Departamento de Policía de Filadelfia sonríe y retira una barricada de metal para un grupo de capellanes comunitarios antes de que un supervisor del PPD salude a un capellán con un abrazo. En otro, la policía saluda con la cabeza mientras unos 30 voluntarios de la iglesia caminan por Kensington Avenue bajo la cinta amarilla de la policía.

Más temprano esa mañana, El PPD lo eliminó por la fuerza Defensores de la reducción de daños y observadores legales de las cuadras 3000 y 3100 de Kensington Avenue y se les negó el acceso a proveedores de servicios y atención médica. Ministerios Rock Los capellanes condujeron a tres personas hacia una ambulancia, mientras los que la policía empujó observaban desde fuera del perímetro. 

“No vi Merakey or ODAAT“No vi a otras personas”, dijo Sterling Johnson, un organizador de Acción de vivienda de Filadelfia“Vi al escuadrón de capellanes y eso es preocupante”.  

En las semanas transcurridas desde que la ciudad desmanteló el campamento, los observadores legales, los defensores de la reducción de daños y los proveedores de servicios se preguntan por qué la policía dio a los voluntarios cristianos más acceso que a otros. Los expertos legales también dicen que la ciudad puede haber violado la Constitución si una organización religiosa fue el único proveedor de servicios externo al que se le permitió estar en el lugar durante la redada. 

"No sé por qué se les permitió entrar en esa zona y por qué no se permitió la entrada a observadores legales. Nada de eso tenía sentido para mí", dijo Amber, una observadora legal de Contra la ley quien se negó a compartir su apellido por razones de privacidad. 

Antes del desalojo del campamento del 8 de mayo, los líderes de la ciudad dijeron que el día estaría “orientado a los servicios”, y que quienes viven en Kensington Avenue tendrían la oportunidad de aceptarlos. Pero el PPD llegó horas antes de los servicios de la ciudad y, a las 7:20, los trabajadores de saneamiento de la ciudad estaban tirando las tiendas de campaña de la gente y otros artículos que habían quedado en la calle. 

Según representantes de la ciudad, los trabajadores de extensión de la ciudad llegaron a las 7:30. Para entonces, todos los que se quedaban en el tramo de dos cuadras se habían ido. Los observadores legales y los especialistas en reducción de daños dijeron que la policía ordenó a las personas que se quedaban en el campamento que se fueran. 

Kevin Moore es el director ejecutivo de Medicina del coraje en la cuadra 3000 de Kensington Avenue, que ofrece medicamentos para el trastorno por consumo de opioides (MOUD), cuidado de heridas, asesoramiento, medicina psiquiátrica y pruebas y tratamiento de ETS, VIH y hepatitis C. Moore dijo que atienden a aproximadamente 15 personas que vivían en el campamento desmantelado pero que no participaron en los planes de resolución de la ciudad. 

Según Moore, la mañana del desalojo, la policía inicialmente le negó el acceso a su clínica. Una vez que la policía lo dejó entrar, discutió con los agentes de policía durante más de dos horas, tratando de obtener permiso para que sus pacientes ingresaran al establecimiento. 

Moore dijo que intentó explicar por qué los pacientes necesitan a su médico y a la clínica, pero los oficiales le dijeron que tenían servicios organizados como parte de la redada. 

“Les dije: ‘No, no, no. Son pacientes establecidos. Estás hablando de intentar conectar a la gente con los servicios. Esto es una disrupción de los servicios actuales’. Eso no los convenció”, dijo Moore. 

Todos los que tenían una cita con Courage ese día finalmente obtuvieron acceso, pero solo después de que Noelle Foizen, la directora de la Unidad de Respuesta a Opiáceos, le dio a Moore la autorización para escoltar a las personas hacia y desde la barricada policial, dijo. 

Punto de baliza Según Gina Hooper, exdirectora ejecutiva de Beacon Point, al Recovery Center, un centro de tratamiento de drogas para pacientes internados ubicado en 2301 E Allegheny Avenue, también se le prohibió el acceso a los bloques atrincherados. Hooper dijo que Beacon Point tenía 13 camas disponibles ese día. Dijo que la ciudad no se comunicó con Beacon Point antes del desalojo, por lo que intentó ofrecer lo que tenía por su cuenta. 

“Hablé con todos los policías y funcionarios a los que pude llegar desde el punto de la barricada para hacerles saber quién era yo y les dije lo que tenía para ofrecer”, dijo. “... Y hubo una persona que me dijo: 'Quédate aquí. Y cuando alguien necesite tratamiento, iremos a buscarlo'”.

Hooper dijo que se quedó parada en la barricada durante unos cinco minutos hasta que sintió que la policía no iba a enviar gente en su dirección. Así que se fue y se desvió por las calles laterales para ayudar en lo que pudo. 

“Me confundió… por qué nadie se puso en contacto conmigo”, dijo Hooper. “No entiendo por qué, si se estaban celebrando reuniones, no se hizo público, por qué sólo se invitó a ciertas organizaciones a participar”.  

Dijo que nadie fue colocado en las camas disponibles en Beacon Point ese día.

Eric Gripp, portavoz del Departamento de Policía de Filadelfia, dijo que a Rock Ministries se le permitió pasar una vez como "cortesía" y solo pasó unos minutos dentro de las barricadas después de que un oficial de policía "inadvertidamente" dejó entrar a sus trabajadores de extensión social. 

Sharon Gallagher, portavoz de la Oficina del Director General, dijo El equipo de resolución del campamento no dio intencionalmente acceso a los capellanes de Rock Ministries más allá de la barricada, ni la iglesia fue parte del proceso de planificación de la resolución con su oficina, que dijo lideró la iniciativa. 

“Puedo decirles que no fue algo planeado ni intencional”, dijo Gallagher. “También puedo decirles que, tan pronto como nuestros equipos de divulgación los vieron entrar, rápidamente le pedimos al PPD que les dijera que no se les permitía ingresar a la zona y se fueron”. 

Gallagher dijo que la organización de reducción de daños Savage Sisters, ubicada en la cuadra 3100, también estaba dentro de las barricadas ese día.

“Su ubicación estaba dentro del perímetro”, dijo. 

Sarah Laurel, directora ejecutiva de Hermanas salvajesDijo que llegó a su tienda a las 6:30 am y vio a la policía diciéndoles a las personas que vivían en el campamento que se fueran. Ella le dijo a la policía que no se suponía que estuvieran moviendo a la gente y le dijeron que regresara a su edificio. También dijo que inicialmente no permitieron que su personal ingresara a la zona de la policía para llegar al edificio. 

“La policía se peleaba con nosotros”, dijo. “No es que se involucraran con nosotros y pudiéramos brindarles servicios”. 

Según Scott Burris, profesor de derecho de la Universidad de Temple y director del Centro de Investigación de Derecho de Salud Pública de la universidad, una ciudad que dice que no tiene Todos los servicios que necesita para implementar sus planes deben utilizar grupos de reducción de daños y todos los socios dispuestos. 

"El hecho de que la ciudad, en cambio, esté demostrando hasta ahora una planificación y ejecución realmente deficientes y esté favoreciendo a algunos grupos sobre otros por razones que no tienen nada que ver con el tipo de servicios que prestan y no están dirigidas a maximizar las opciones para la gente de Kensington, entonces es simplemente, más fracaso antes de lo esperado", dijo Burris.  

También dijo que es posible que la ciudad esté violando la Constitución al brindar acceso a un grupo religioso y al mismo tiempo limitar el acceso a los seculares. 

"Se podría decir: 'Bueno, eso suena como si ciertamente hubiera un argumento sólido de que eso era algo que violaba la prohibición del establecimiento de una religión'", dijo Burris. 

Kermit Roosevelt, profesor de derecho constitucional de la Universidad de Pensilvania, dijo que permitir el acceso de una iglesia al interior de las barricadas no es necesariamente inconstitucional y depende de un contexto adicional. Sin embargo, dijo que si varias organizaciones pudieran tener acceso pero la ciudad diera preferencia a una de ellas, eso podría ser inconstitucional.

“A veces se podría hacer que la organización religiosa fuera la única que brindara servicios, pero tendría que ser porque fue elegida por alguna razón distinta a su carácter religioso, y es imposible dejar que los demás lo hagan”, dijo Roosevelt.  

“No todos quieren aceptar a Jesús” 

Alrededor de las 7:20 de la mañana del día en que se despejó el campamento, unos 30 capellanes comunitarios con chalecos amarillos brillantes abandonaron Rock Ministries y caminaron hacia el norte por Kensington Avenue. 

Roz Pichardo, defensora de la comunidad que dirige el Casa del sol Al otro lado de la calle de Rock Ministries, dijo que escuchó a los capellanes preguntar a la gente el día de la redada: "¿Quieren oración?"

Pichardo dijo que vio a un hombre escondido entre la parte trasera de un automóvil y una pared mientras un grupo de voluntarios de Rock Ministries caminaba en su dirección. 

“Él no quería que se le acercaran así”, dijo.

Pichardo dijo que se sentó con él hasta que fallecieron.

“Estaban allí en gran número, así que cuando se acercaban a alguien, resultaba muy intimidante”, dijo. “En este campo, no todo el mundo quiere aceptar a Jesús”. 

Moore, que trabaja en el barrio desde 2021, dijo que ha visto a Rock Ministries brindar una “asistencia genuina” a la comunidad. También dijo que los ha visto realizar actividades de divulgación utilizando lo que él describiría como las mejores prácticas, pero la oración siempre es parte de la ecuación. Advirtió sobre la dinámica de poder entre las personas que viven en la calle y alguien que pide orar por ellas, lo que puede dificultar no dar su consentimiento para la oración. 

“Cuando estás en la calle, estás a merced de la persona con la que estás hablando. Y cualquiera que esté bien vestido y esté tratando de hablar contigo de manera profesional es percibido como alguien que tiene más poder que tú”, dijo Moore. 

Michael Worthy, que lleva 15 años realizando actividades de extensión en las calles de Kensington, estuvo en Sunshine House el día de la redada en el campamento. Worthy, que es cristiano, dijo que no tiene ningún problema con que los capellanes de Rock Ministries oren por la gente, pero que le preocupa cuando ve que los capellanes piden orar por la gente en la calle antes de ofrecer las donaciones que tienen.

“No puedo acercarme a ti y decirte: ‘Oye, hermano, déjame orar por ti porque tengo estas bolsas para darte’”, dijo. “Eso es tentador, pero no está bien”. 

Kevin Bernard, un oficial retirado del PPD que trabaja como capellán principal en Rock Ministries, dijo que los voluntarios de extensión intentan desarrollar relaciones con las personas antes de orar. Bernard compartió una historia sobre una mujer que conoció cuando tenía seis meses de embarazo y que tenía marcas de xilacina en el brazo.

“Ella va a morir, y ese bebé va a morir. Tratar de darle a Jesús es como tratar de darle agua a un hombre que se está ahogando”, dijo Bernard. “Le decimos que tenemos ayuda y recursos disponibles para ella. La llevaremos allí. Si dice que no, no hay problema. Luego le diremos: '¿Podemos orar por ti antes de que te vayas?'... y esperamos que esa oración tenga algún efecto”.  

Al día siguiente de despejar el campamento, la concejal Quetcy Lozada agradeció al alcalde, a Rock Ministries, a los proveedores y a la policía, en ese orden, por “cambiar vidas”. 

“A partir de mis conversaciones con la administración y Rock Ministries, la resolución del campamento y el continuo trabajo de divulgación en la cuadra 3100 de Kensington Avenue conectaron con éxito a 312 personas con servicios y recursos significativos”, escribió Lozada, quien representa al distrito 7, en un comunicado de prensa. 

La oficina de Lozada no dejó claro cómo y cuándo esas 312 personas fueron conectadas a los servicios. 

Según un portavoz de la Oficina del Director General, 31 personas recibieron servicios municipales el día de la redada, pero solo cuatro de ellas estaban en la lista de personas alojadas en los campamentos.  

La ciudad no compartió el número de personas conectadas a los servicios a través de Rock Ministries el 8 de mayo.  

Buddy Osborn, el fundador y pastor principal de Rock Ministries, no dijo cuántas personas de la iglesia conectó con los recursos ese día. 

“Nuestro ministerio ha llegado a los jóvenes, a las familias y a nuestra comunidad en su conjunto. Lo que veremos en el futuro no será diferente de lo que hemos estado haciendo en nuestra comunidad en años anteriores... amar y servir como Cristo”, dijo Osborn. “Si una persona acepta ayuda, eso es una victoria para ella y para la comunidad de Kensington”.

Moore conoce a una persona a quien la ciudad conectó con el tratamiento el 8 de mayo, pero no sabe a dónde fue. 

“Mi temor, francamente, dada la presencia de los capellanes... creo que es mucho más probable que esa persona haya terminado en un lugar donde le va a resultar más difícil elegir y mantener [la medicación para el trastorno por consumo de opioides]”, dijo Moore. “Esa intervención, si eso es lo que sucedió, es una intervención que yo llamaría, francamente, potencialmente mortal”.

PPD le preguntó recientemente a Rock Ministries para ampliar su equipo de extensión callejera of unos 200 capellanes voluntarios que son enviados a las calles casi a diario. Los capellanes conectan a las personas con instalaciones seculares y religiosas, incluidos programas cristianos de recuperación a largo plazo que no proporcionan medicamentos para el trastorno por consumo de opioides (MOUD, por sus siglas en inglés) y requieren trabajo no remunerado, llamado "terapia laboral". 

Aun así, Moore cree que la ciudad debería incluir a Rock en el abordaje de la adicción y la falta de vivienda en Kensington, siempre y cuando la ciudad también incluya otros recursos y proveedores.

“Cuantas más opciones de servicio, mejor, y cuantas más oportunidades de participación, mejor. No creo que el Rock out en masa sea algo malo. Es una cuestión de que todas las opciones estén sobre la mesa”.

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