Un programa clave de prevención de la violencia desapareció de las escuelas de toda Filadelfia este otoño, incluida Kensington, justo cuando los estudiantes más lo necesitaban.
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En algunos casos, las personas están conectadas a programas de recuperación a largo plazo en instalaciones cristianas que no brindan atención basada en evidencia, incluido el trabajo obligatorio no remunerado o “terapia laboral”.
TEl Departamento de Policía de Filadelfia ha pedido a una iglesia de Kensington que amplíe su "escuadrón de capellanes" para conectar a las personas con el tratamiento de adicciones, lo que en algunos casos significa ingresar a programas de recuperación a largo plazo en instalaciones cristianas que no brindan atención basada en evidencia, incluido el trabajo obligatorio no remunerado o "terapia laboral".
Rock Ministries, en Kensington Avenue, cuenta con un equipo de 200 capellanes voluntarios que la iglesia envía a las calles “casi todos los días”, según su fundador y pastor Buddy Osborn. La organización luego dirige a las personas a una variedad de socios externos para el tratamiento de adicciones, incluida una granja de 16 acres en Rehrersburg, Pensilvania, llamada “La montaña de Dios”.
“Los tenemos en Maine, en Florida y en Lancaster”, dijo Osborn. “Tenemos muchos centros cristianos. Me gusta que vayan allí porque es la palabra de Dios lo que escuchan”.
El subcomisionado de policía Pedro Rosario dijo a los residentes en una reunión de la Asociación de Vecinos de Port Richmond el 18 de abril que el departamento de policía “ha confiado mucho en” Rock Ministries para conectarse con personas que viven con adicciones y colocarlas en tratamiento.
Rosario dijo que le pidió a Rock Ministries, que realiza actividades de extensión callejera independientemente de la ciudad, que aumente su esfuerzo de capellanía como socio religioso para ayudar a dirigir a las personas sin hogar a los servicios. Dijo que Rock Ministries ya tiene una gran presencia en el vecindario, "los mecanismos establecidos" y "asociaciones con proveedores externos".
“Hemos contado mucho con ellos para que nos ayuden con gran parte de esa labor de divulgación, y ahora los estoy utilizando”, dijo. “En las últimas semanas, han estado aumentando su presencia”.
Mientras la administración de la alcaldesa Cherelle Parker avanza para expulsar de Kensington a las personas sin hogar que consumen drogas, la iglesia está activamente reclutando más capellanesDe Parker plan de cinco fases comienza con una fase de "advertencia", descrita como una "oportunidad final" para aprovechar los servicios antes de los arrestos. La ciudad también tiene previsto Limpiar los campamentos de personas sin hogar en las cuadras 3000 y 3100 de Kensington Avenue el miércoles. Parker es el anfitrión una reunión municipal sobre el presupuesto en Rock Ministries el martes por la noche, y el PPD celebró una sesión de escucha comunitaria allí la semana pasada.
Rock Ministries no ofrece tratamiento para pacientes hospitalizados o ambulatorios, sino que deriva a las personas a varios proveedores cristianos y seculares. Entre esos socios se encuentra Pennsylvania Adult and Teen Challenge (PAATC). En el sitio web de PAATC, describen su Presencia en Kensington como “evangelización y extensión callejera”.
Según Kurt August, director de la Oficina de Justicia Penal de la ciudad, los representantes de PAATC también asisten a una “reunión de divulgación los martes” donde las agencias de la ciudad y los proveedores comunitarios comparten información sobre el tratamiento de drogas y alcohol, vivienda y servicios sociales.
En un correo electrónico enviado a Kensington Voice, un portavoz de la ciudad dijo que la ciudad es consciente de que Rock Ministries “aplica un enfoque basado en la fe a sus esfuerzos de divulgación y conecta a las personas interesadas en recuperarse del abuso activo de sustancias con recursos para el tratamiento, a los que se puede acceder a discreción de la persona”. Dijeron que la ciudad se asocia con una diversidad de organizaciones para satisfacer las necesidades de cada individuo.
“La ciudad no tiene un contrato con Rock Ministries y, por lo tanto, no regula la programación ni las asociaciones de la organización”, escribió el portavoz.
Pero los profesionales médicos dicen que las instalaciones cristianas a menudo no utilizan prácticas de tratamiento de adicciones basadas en evidencia, lo que puede tener resultados dañinos, incluidas muertes por sobredosis.
“No apoyaríamos lugares que exigieran a las personas participar en estudios bíblicos para recibir tratamiento contra el cáncer o para enfermedades cardíacas”, dijo la Dra. Maggie Lowenstein, médica especializada en adicciones de la Universidad de Pensilvania. “Por lo tanto, la adicción ya existe en este tipo de lugar único donde de alguna manera se considera más aceptable”.
Y aunque las personas que buscan tratamiento tienen la opción de elegir o rechazar los servicios cristianos, los expertos legales dicen que es responsabilidad de la ciudad investigar las organizaciones a las que la iglesia dirige a las personas y garantizar que las personas que consumen drogas tomen decisiones completamente informadas.
“En términos de mejores prácticas, la ciudad debería asegurarse de derivar a las personas a organizaciones que se basen en evidencia y brinden suficiente información sobre los programas”, dijo Sara Rose, directora jurídica adjunta de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) de Pensilvania.
Según el Ministerio Rock formulario de solicitud de capellaníaLa ciudad pidió a la iglesia que ayudara a mejorar las condiciones en Kensington. El formulario pregunta si las partes interesadas asisten a la iglesia y a dónde, y describe a sus capellanes como “paramédicos espirituales”.
“Durante varios meses, Rock enviará capellanes a las calles para (1) ofrecer ayuda práctica en forma de servicios sociales y tratamiento de drogas y alcohol, (2) comunicar información en nombre de la ciudad a la población de la calle y (3) compartir el amor de Jesús”, dice el formulario.
Osborn dijo que los capellanes “en realidad no guían a nadie” hacia un programa religioso. En cambio, dijo, evalúan a las personas y averiguan qué instalaciones tienen camas disponibles para recibirlas.
“No se trata de religión, se trata de crisis… gente muriendo en las calles”, dijo.
Aun así, para un tratamiento a largo plazo, dijo Osborn, “recomendaría la fe todo el tiempo, todos los días de mi vida, porque es Cristo quien transforma el corazón y cambia a esa persona”.
Joe, que ha estado sin hogar en Kensington desde noviembre, abandonaba el “Centro de Capellanía” de Rock Ministries el lunes pasado. Dijo que Prevention Point, un centro de recursos cercano para personas que consumen drogas, lo había derivado a Rock Ministries. Prevention Point confirmó que el personal deriva a los clientes a Rock Ministries para que les proporcionen recursos.
Según Joe, alguien de Rock Ministries estaba tratando de encontrar camas de tratamiento de 30 días para él y su novia. Sabe que Rock Ministries es una organización cristiana, pero dijo que la conversación que tuvo no fue sobre religión y se centró únicamente en encontrar tratamiento. Dice que no está interesado en participar en actividades religiosas durante la recuperación.
“La gente debería poder elegir si lo desea”, dijo Joe, que no está interesado en participar en actividades religiosas durante su recuperación. “Debería ser una elección”.
Rock Ministries envía un promedio de 50 personas de Kensington a un tratamiento de adicción cada mes, dijo Osborn. Algunas personas están conectadas a instalaciones seculares como Beacon Pointe, Eagleville Hospital, Kensington Hospital y Kirkbride. Esas colocaciones a veces son coordinadas por el gobierno de la ciudad. Unidad de Respuesta Alternativa .
Pero Rock Ministries también es una puerta de entrada a programas de recuperación cristiana a largo plazo, incluido PAATC en Rehrersburg y Chadwick, Pensilvania. Un giro en U hacia Cristo en el Líbano, Pensilvania y Keswick de Estados Unidos en Whiting, Nueva Jersey. PAATC recibe alrededor de 20 personas de The Rock cada mes, según un representante de PAATC.
Según Rosario, la policía utiliza Rock Ministries como un recurso de extensión además del Departamento de Salud Conductual y Servicios para Discapacidad Intelectual (DBHIDS) y la Oficina de Servicios para Personas sin Hogar (OHS) de la ciudad, que también conectan a las personas con proveedores de tratamiento externos.
Dijo que la policía dirigirá a las personas a Rock Ministries durante horas “no tradicionales”, como las noches y los fines de semana. Ocasionalmente, también organizan servicios municipales los sábados, donde la policía indica a las personas cómo acceder a las agencias de la ciudad.
“Estoy utilizando todos los recursos que puedo para involucrar a la mayor cantidad de personas posible”, dijo. “Algunas personas no responden a la divulgación clínica tradicional, otras responden a algo un poco más poco convencional, como la fe”.
La ciudad está intentando mantener una “red diversa de proveedores comunitarios” que puedan satisfacer las necesidades de las personas en tiempo real, como Impact Services y New Kensington Community Development Corporation, según August. Dijo que la ciudad trabaja con Rock Ministries debido a su inversión en la comunidad y la centralidad de su ubicación.
Para ayudar con la difusión y la colocación, la ciudad también se asocia con Servicios de Merakey, que es laica y cuenta con cuatro centros ambulatorios físicos en Filadelfia. Merakey ayuda a colocar a las personas en tratamiento en asociación con la Unidad de Salud Conductual del PPD y Desvío con asistencia policial Programa (PAD). El programa PAD conecta a las personas con Merakey hasta la medianoche y luego nuevamente a partir de las 8 a. m. PAD no funciona los fines de semana.
“La ciudad ciertamente no está haciendo algún tipo de discurso de ventas coordinado con instituciones religiosas para obligar a las personas a aceptar formas de atención que pueden no ser las mejores para ellas”, dijo August, y agregó que estaría feliz de investigar si una institución religiosa es el único servicio disponible por las noches y los fines de semana y, de ser así, cómo brindar más opciones.
“Hay una variedad de servicios que la gente puede elegir”, dijo. “Y si optan por algún tipo de tratamiento basado en la fe que no esté respaldado por la investigación… la ciudad no está en posición de intervenir y obligar a la gente a optar por vías de tratamiento más tradicionales”.
Las prácticas religiosas son parte de la vida diaria en los centros de tratamiento y recuperación a largo plazo con los que Rock Ministries colabora, según el personal de la iglesia y del centro de tratamiento. En algunos casos, los centros de tratamiento a largo plazo creen que el camino principal hacia la recuperación de la adicción es fortalecer la autoestima de una persona. relación con Dios.
PAATC, donde Rock Ministries envía la mayoría de sus referencias, es parte de una organización nacional llamada Adult and Teen Challenge USA, que la ACLU y Americans United for Separation of Church and State (AU) describen como cristiana fundamentalista.
En 2003, la La ACLU se opuso contra el gobierno federal por financiar centros de tratamiento de drogas basados en la fe, alegando que Adult and Teen Challenge “predica la conversión al cristianismo fundamentalista como tratamiento para la adicción a las drogas”. AU ha recibido quejas sobre ATC durante más de dos décadas, según Alex Luchenitser, vicepresidente asociado y director legal asociado.
“Por lo que sabemos, no ofrecen ningún tratamiento farmacológico real”, dijo sobre los centros de tratamiento de drogas de ATC en todo el país, pero no necesariamente en Pensilvania. “Intentan tratar los problemas de abuso de sustancias de las personas convirtiéndolas a su versión fundamentalista del cristianismo”.
Shawn Ryan, representante de PAATC, dijo que la organización nacional brinda “apoyo, capacitación y orientación” a la organización estatal, pero dijo que los programas clínicos de PAATC operan independientemente del grupo nacional.
PAATC cuenta con dos escritorios en una oficina de Rock Ministries frente a la iglesia, donde a veces se escucha música rock cristiana a través de un altavoz. Al hablar con el personal de PAATC, las personas que buscan un tratamiento contra las drogas pueden conectarse con uno de sus programas de desintoxicación de 30 días o de atención a largo plazo. Kirkbride Center, un centro de desintoxicación secular, también cuenta con un escritorio allí, dijo Osborn.
En el programa de desintoxicación de 30 días de PAATC, las actividades cristianas son opcionales, dijo Ryan. A partir de ahí, los participantes pueden optar por participar en un programa de desintoxicación de XNUMX días. Programa de 90 días “donde ahora incorporamos la capilla a su rutina diaria”.
"Si deciden que quieren quedarse más tiempo y están interesados en aprender más sobre nuestra fe, pueden pasar al siguiente paso", dijo Ryan, señalando que el tratamiento asistido con medicamentos está disponible en el centro cristiano de 90 días.
Quienes pasan por el programa de desintoxicación de PAATC pero no quieren estudiar la fe cristiana durante su programa de tratamiento a largo plazo pueden obtener una derivación a una casa de recuperación fuera de la red de PAATC. El objetivo de PAATC, dijo Ryan, es mantener a las personas en recuperación.
“Sí, queremos evangelizarles, pero no se puede evangelizar a un cadáver”, afirmó.
Las decisiones sobre si alguien debe recibir atención hospitalaria o ambulatoria, desintoxicación de 30 días o servicios de recuperación a largo plazo u otro tipo de atención generalmente se toman de acuerdo con Sociedad Americana de Medicina de la Adicción (ASAM), según Lowenstein, de Pensilvania.
“Quienes colocan a las personas en tratamiento van a utilizar esas pautas”, dijo. “Es una especie de mecanismo de clasificación para asegurarse de que las personas cumplan con los requisitos para el tratamiento de rehabilitación o el tratamiento hospitalario”.
Ryan dijo que ambos miembros del personal de PAATC destinados en Rock Ministries están capacitados en las pautas de ASAM.
Varios miembros del personal de Rock Ministries, incluidos los “capellanes principales” y el pastor de “cuidado posterior a la adicción” Joe Wardle, también ayudan a las personas a tomar decisiones sobre el tratamiento. Cuando se le preguntó sobre qué capacitación recibe el personal sobre las pautas de ASAM, Wardle dijo que no había oído hablar de ellas.
“Llevo 20 años ayudando a personas a desintoxicarse. Es solo cuestión de hacerlo”, dijo Wardle. “No sé si es necesario tener credenciales para amar a tu prójimo como a ti mismo y ayudarlo”.
Ni U-Turn for Christ ni America's Keswick permiten que los residentes tomen medicamentos como buprenorfina y metadona, considerados el tratamiento de referencia para el trastorno por consumo de opioides. Ambas organizaciones creen que la adicción se puede curar mediante la construcción de una relación con Dios, según el personal directivo.
“No creemos necesariamente que las drogas y el alcohol sean la fuente del problema”, dijo Keith Maxcy, director del centro para hombres y pastor de U-Turn for Christ. “Eso es una consecuencia de una relación enfermiza con Dios o de la ausencia de una relación con Dios”.
Según Maxcy, U-Turn for Christ recibe de Rock Ministries a uno o dos hombres de Kensington al mes. Dijo que tienen una relación con Rock Ministries desde hace 10 años. America's Keswick, un centro cristiano de recuperación de adicciones sin fines de lucro, ha recibido cinco personas derivadas por Rock desde enero, según el personal.
La ciudad estadounidense de Keswick describe su centro para hombres, The Colony of Mercy, como un “hospital espiritual” donde la adicción se cura a través de la “transformación espiritual”.
“Nuestra principal vía de recuperación de la adicción es que lo que realmente busca la persona es una relación con Dios”, dijo Jim Lang, director del programa de recuperación de la adicción para hombres de Keswick.
El programa de tratamiento de adicciones de Keswick incluye “ayuda espiritual” a través de asesoramiento, estudio bíblico y servicios religiosos, así como lo que ellos llaman “terapia laboral”. Lang dijo que a los hombres se les asigna trabajar seis horas al día sin paga en la cocina, como amas de casa o en tareas de mantenimiento. Keswick también opera un centro de retiro cristiano y anuncia en su sitio web que “deje que el equipo de America’s Keswick lo ayude a hacer que su próximo retiro grupal sea un gran éxito”.
U-Turn for Christ también exige “terapia laboral”. Según Maxcy, se exige a los hombres que limpien iglesias, trabajen en despensas de alimentos y comedores populares, corten el césped para más de una docena de familias y adultos mayores, paleen nieve y, a veces, trabajen en el almacén de una iglesia cercana donde levantan cajas pesadas de donaciones de alimentos. Maxcy dijo que el trabajo ayuda a los hombres a darse cuenta de que pueden conseguir trabajo después del programa.
“Para ellos levantarse cada día y hacer algo que les haga sentir bien es muy terapéutico y también bíblico”, dijo.
A Investigación Revelar 2020 El trabajo gratuito es común en los centros de tratamiento de adicciones. Reveal informó que en todo el país, más de 60 centros de Adult and Teen Challenge (ATC) requieren trabajo sin paga. PAATC utiliza "terapia laboral", que incluye limpieza, cocina y fabricación. según su sitio webReveal informó que el Departamento de Trabajo de Estados Unidos investigó la práctica, pero que la agencia “nunca logró ponerle fin”. Por ejemplo, la agencia descubrió que el Ejército de Salvación violó la Ley de Normas Laborales Justas en 1990 al pagar a los participantes 50 centavos por hora por trabajar en las tiendas de segunda mano de la organización.
Lowenstein, la médica especializada en adicciones, dijo que escuchó que la terapia laboral es común en el tratamiento residencial, pero no está al tanto de ninguna investigación que la apoye o la contrae.
“Ciertamente no es una parte necesaria de un tratamiento efectivo ni de lo que consideramos una atención basada en evidencia”, afirmó.
Rose, de la ACLU de Pensilvania, dijo que no hay nada ilegal en que los centros exijan mano de obra gratuita siempre que los participantes opten voluntariamente por participar en el programa. Pero dijo que la ciudad debería ser transparente sobre lo que implican los programas que ofrecen sus socios. También dijo que la ciudad debería asegurarse de que las organizaciones con las que se asocia remitan a las personas a lugares que utilicen enfoques basados en la evidencia.
“Eso es lo más importante que debería hacer la ciudad, independientemente de que sean organizaciones religiosas o no”, dijo.
Los expertos legales y defensores también advierten que la adicción basada en la fe Además del potencial de prácticas de tratamiento que no se basan en evidencia, los centros de tratamiento de adicciones basados en la fe pueden presentar una barrera para las personas que se identifican como LGBTQ, según expertos legales y defensores.
Luchenitser, de Americans United for Separation of Church and State, dijo que a menudo este tipo de programas de tratamiento de drogas enseñan a los participantes que la Biblia desaprueba las relaciones y los matrimonios LGBTQ y que las personas solo deben ser heterosexuales o cisgénero.
“Sin duda, las personas LGBTQ son particularmente vulnerables a sufrir daños psicológicos y emocionales graves y a largo plazo por participar en programas como estos, porque estos programas atacan las identidades fundamentales de las personas LGBTQ”, dijo Luchenitser.
Di Hargrove, activista comunitario identificado como LGBTQ y ex embajador comunitario de la ACLU en Filadelfia, dijo que es preocupante que la ciudad se asocie con instalaciones que requieren que los participantes participen en prácticas cristianas.
“No creo que sea apropiado, no creo que sea justo”, dijeron, señalando que las personas LGBTQ pueden sentirse incómodas en entornos religiosos. “Porque hay algunas personas que han tenido malas experiencias al salir del armario siendo religiosas, y luego la religión las traumatizó”.
Osborn dijo que la iglesia está abierta a personas de todas las identidades de género y sexualidades.
“Ya sea que se trate de una persona LGBTQ, de alguien que robó un banco o de alguien que tiene una adicción, si una persona viene a The Rock, la tratamos de la misma manera”, dijo. “Hemos tenido hombres que han venido vestidos de fiesta. Siempre y cuando estén abiertos al evangelio, eso es todo lo que pido”.
Lang dijo que Keswick está abierto a todos.
“Simplemente deben estar abiertos a la fe cristiana y deben ser respetuosos… tenemos un conjunto de creencias aquí, pero no tienen por qué creer en las cosas que nosotros creemos”, dijo.
Pero Luchenitser dijo que, en general, los programas suelen ser engañosos.
“Dicen, ‘estamos abiertos a todos, pero tienes que estar dispuesto a aceptar participar productivamente en nuestro programa’, o algún tipo de lenguaje por el estilo”, dijo Luchenitser, y agregó que a menudo implican servicios de oración y adoración, asesoramiento religioso y enseñanzas anti-LGBTQ.
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